Orden del
SantÃsimo Redentor
En él hay plena redención.
- Psalm 130
Nuestra fundadora
Beata MarÃa Celeste Crostarosa
- nacida Julia Crostarosa nacida en una familia noble en Nápoles, Italia, el 31 de octubre de 1696.
Julia Crostorosa nació en el seno de una familia noble en Nápoles, Italia, el 31 de octubre de 1696. Su padre, Giuseppe Crostarosa, era magistrado en Nápoles, cargo que le permitía vivir en casa con su numerosa familia. Su madre, Battistina Caldari, era la típica imagen de la mujer napolitana. Era alegre y dinámica, apasionada y amable, y se dedicó a la educación de sus doce hijos. En este ambiente creció Julia. Su carácter era decidido, enérgico y fuerte. Cuando había madurado una idea o decisión lo suficiente, actuaba inmediatamente y dominaba los juegos de sus hermanos.
UNA MÍSTICA PRECOZ
A la edad de cinco o seis años, Julia comenzó a responder al amor de Dios con entusiasmo y amor infantil. El "Señor ha hablado a su corazón", como dirá más tarde en su autobiografía. Después de un poco de tiempo, se sintió atraída por la frivolidad de las conversaciones y canciones de los sirvientes en casa, y durante dos años siguió este estilo de vida superficial.
Tenía 11 años cuando tomó su primera gran decisión de cambiar de comportamiento, y la llevó a cabo con una fuerza superior a su edad. A los doce años comenzó una profunda vida interior de meditación y contemplación, o como ella la llamaba, 'una compañía secreta' de nuestro Señor Jesucristo. Su anciano confesor dominico guiaba su camino espiritual, pero fue trasladado a otra comunidad. ¡Empezó a confesarse muy a menudo y su madre comenzó a sospechar! ¡Descubrió que el nuevo confesor era un joven por quien su hija sentía una atracción!
No hace falta decir que pronto se encontró un confesor más adecuado. Julia compartía el temperamento exuberante de sus genes y cultura italianos. La luz deslumbrante del sol italiano le proporciona una alegoría de Cristo, el Hijo de Dios. Como nosotros, ella no nació santa, sino que se transformó gradualmente a semejanza de Cristo.
EN EL CONVENTO
Su historia continúa. A la edad de veintiún años Julia entrò en un monasterio carmelita de Marigliano, cerca de Nápoles, recibiendo el nombre religioso de María Celeste. Allí vivió una vida de profunda oración, hasta su supresión cinco años después.
Ella cuenta la historia de su entrada con sus propias palabras: “Fui llevada a visitar a una sierva de Dios en el pueblo de Marigliano, a nueve millas de la ciudad de Nápoles, donde había un monasterio de monjas de la reforma de Madre Serafina de Capri. Me llevaron con mi madre y una de mis hermanas mayores, que deseaba mucho ser monja. Cuando llegué al monasterio, fui acogida por la Superiora con mucha alegría y cortesía, y me preguntó si quería quedarme con ellas en este monasterio. Inmediatamente respondí que sería feliz de quedarme y abrazar la vida religiosa. Con gran determinación me quedé en este monasterio, junto con mi otra hermana, después de una larga discusión con mi madre, porque ella no había obtenido el consentimiento de mi padre para permanecer allí. Pero finalmente la persuadimos y consintió con la condiciòn de que si nuestro padre no estaba contento con nuestra decisión, ella vendría nuevamente para llevarnos a casa. Pero tú, Señor, dispusiste que el corazón de mi padre se complaciera y confirmase nuestra decisión".
UN NUEVO CONVENTO, UNA NUEVA ORDEN
Unos cinco años después, cuando el convento de Marigliano fue cerrado, se fue al convento de Scala, un pequeño pueblo en las colinas de Amalfi. Viviendo el Evangelio a un nivel profundo, Celeste tuvo una serie de revelaciones, que finalmente la llevaron a fundar la Orden Redentorista, con su característico hábito de color rojo oscuro y su Regla. Al centro de la Regla estaba la visión que inspiraba a Celeste: la comunidad y cada monja en particular debían convertirse en "memoria viva" de la vida de Cristo en el misterio de la salvación. Los colores rojo y azul del nuevo hábito debían recordarlo a diario. La inspiración de Celeste puso en marcha hechos que fueron sumamente dolorosos para ella. El padre Tomás Falcoia, un siervo de Dios a su manera, había influido en su traslado a Scala, pero como director espiritual de las monjas de esa comunidad estaba destinado a causar estragos en su vida. Al enterarse de la 'nueva Regla', reprendió severamente a Celeste, diciéndole que era producto de su imaginación y consecuencia de su orgullo. Le ordenó quemar la Regla y ser privada de la Sagrada Comunión durante dos meses.
En este punto de la historia, don Falcoia invitó a otro sacerdote a predicar un retiro a las monjas. Se llamaba Alfonso de Liguori; como Celeste, era napolitano, sólo un mes mayor que ella. Inicialmente escéptico sobre Celeste, cuando la conoció, encontró creíble el relato de sus revelaciones. Estaba menos dispuesto a creerle cuando ella le dijo que lo veía, en el plan de Dios, como el fundador de una rama masculina de la Orden, dedicada a predicar el mensaje de la redención. Con el apoyo de Alfonso, las monjas aceptaron la nueva Regla con el hábito rojo y azul en la fiesta de Pentecostés, el 13 de mayo de 1731.
Escritos
La Beata Madre María Celeste Crostarosa escribió 14 obras y también conservamos algunas de sus cartas.
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1. Instituto y Reglas del Santísimo Salvador.
2. La Autobiografía.
3. Diálogos del alma con su Esposo Jesús.
4. Grados de Oración.
6. Ejercicio de amor para la Cuaresma.
7. Meditaciones para el Adviento.
8. Ejercicios Espirituales para el mes de diciembre.
9. Siete Reglas Espirituales.
10. Libro de Ejercicios Espirituales devotos.
11. Canciones espirituales.
12. Ejercicio de amor de Dios para todos los días del año sobre el Evangelio de S. Mateo
13. Novena de la Santa Navidad.
14. Jardín interno del divino amor.
En el corazón de la Regla estaba la visión que inspiraba a Celeste: la comunidad y cada monja debían convertirse en "memoria viva" de la vida de Cristo en el misterio de la salvación.
SALIDA DE ESCALA
Don Falcoia siguió entrometiéndose en los asuntos del monasterio. Algunos de los hombres que se sintieron atraídos por los intentos iniciales de Alfonso de fundar la nueva comunidad misionera hicieron poco por mejorar las cosas.
María Celeste fue encerrada durante algún tiempo en el desván del monasterio donde a sus dos hermanas Úrsula y Giovanna - también ellas miembros de la comunidad - habían prohibido hablar con ella. Finalmente, a Celeste se le presentó un ultimátum: o aceptar a don Falcoia como su único director espiritual o dejar la comunidad. El padre anciano, entonces postrado en cama, mandó intervenir a su hijo Jorge, sacerdote jesuíta y teólogo. Se le permitió comunicarse con sus hermanas sólo en el confesionario, y aconsejó a Celeste que no podía someterse en conciencia a estas condiciones.
Las hermanas Crostarosa fueron expulsadas de Scala. Después de años de vagar y vivir en otras comunidades religiosas, se dirigieron a Foggia. Aquí Celeste fundó una comunidad que vivía según la Regla revelada. Murió allí el 14 de septiembre de 1755.
CELESTE COMO MUJER
El camino espiritual de Celeste se vio favorecido por muchas experiencias místicas.
Era una mujer fuerte, decidida y enérgica, de profunda integridad e interioridad, libertad, que defendía siempre los derechos de la conciencia. Era inteligente, dotada de una gran intuición, comprendía las necesidades urgentes de la sociedad de su tiempo. Pero María Celeste era sobre todo una mística que vivía en profunda comunión y oración con Cristo.
Además de su amistad con Alfonso, Celeste también fue amiga íntima de San Gerardo Majella. Murió sólo un mes antes que Gerardo, quien tuvo una intuición de su muerte.
San Gerardo animó a su sobrina y a otras jóvenes a entrar en la vida religiosa en el monasterio de Celeste.
Además de su amistad con Alfonso, Celeste también fue amiga íntima de San Gerardo Majella. Murió sólo un mes antes que Gerardo, quien tuvo una intuición de su muerte.
LA ESPIRITUALIDAD DE CELESTE Y SU MENSAJE
La espiritualidad de Celeste es tan simple y al mismo tiempo tan profunda. Mantuvo una 'mirada fija' en el rostro de Cristo, especialmente en el contexto de la Eucaristía, que la transformó gradualmente para que Cristo se hiciera carne en ella: el Espíritu interior oraba con suspiros demasiado profundos para las palabras. Una de las principales características de la espiritualidad de Celeste es la 'Viva Memoria', es decir, la llamada de cada persona a ser en sí misma una verdadera y auténtica imagen viva de Cristo; llamada a reflejarlo y hacerlo presente en nuestros pensamientos (teniendo la mente de Cristo), conscientes de que cada palabra debe hablar de Cristo y en nuestras actitudes hacia los demás, especialmente hacia aquellos que viven en los márgenes y en la periferia de la vida en nuestro mundo de hoy.
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​Cada uno de nosotros puede encontrar inspiración en Celeste, su misión es actual. Esto es especialmente cierto para las mujeres que tienen un fuerte sentido de su propia dignidad. Pueden encontrar en ella una compañera en la búsqueda de nuevas formas que les ayuden a expresar y realizar mejor la dignidad de la mujer en la Iglesia y en la sociedad. Se identificaría con las palabras de Rosemary Ruether: "todo lo que niega, disminuye o distorsiona la plena humanidad de las mujeres" debe ser considerado como no redentor y por tanto asumir que no refleja una auténtica relación con lo Divino. Se afirma también el principio positivo: 'lo que refleja la plena humanidad de las mujeres pertenece al Santo, reflejando la verdadera naturaleza de las cosas y el auténtico mensaje de salvación'. La suya es una espiritualidad de la cotidianidad vivida en comunión con Cristo Redentor. Debe irradiarse y salir de nosotros, aportando una dimensión contemplativa a la realidad de la vida de cada cristiano.
Una mirada fija en Jesús
Contemplación no significa evasión, sino compromiso para encontrar la presencia del Dios del amor en los acontecimientos de cada día. La contemplación es la respuesta a una llamada: una llamada de Aquel que no tiene voz, pero habla en todo lo que existe y en lo más profundo de mi ser, porque nosotros mismos somos sus palabras. Celeste nos invita a comprender que somos corresponsables con Cristo en darnos unos a otros esperanza y dignidad humana genuina, especialmente a los que se sienten oprimidos. Estaba convencida de que no hay comunidad cristiana, y mucho menos comunidad religiosa, si no se vive la memoria transparente de Cristo Salvador. Su deseo para todos nosotros era que hiciéramos presente a Cristo en nuestro mundo.
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ESPIRITUALIDAD EN DIÁLOGO CON EL MUNDO
Celeste nos llama hoy a dialogar con el mundo. La llamada es a una comunión cada vez más profunda con Dios, pero al mismo tiempo actualizada y manifestada de la manera más eficaz en nuestra comunión con los demás: en una misión que nace de la escucha de sus necesidades y compromete todas las dimensiones de la existencia, sobre todo hacia los más abandonados y los pobres.
Las Redentoristas hoy están presentes en toda Europa, Estados Unidos, Canadá, África, Asia, Australia y América del Sur, continúan viviendo el carisma de María Celeste e intentan ser testigos creíbles y vivos de su amor.